Hace ya más de diez años que la magia de la civilización minóica me dejó poseída de una especie de encantamiento. A lo largo de este tiempo he conocido Creta y Santorini, y he devorado con gula todos los libros sobre el tema que caían en mis manos. He llegado a familiarizarme con los planos de Knossos y de Akrotiri, he aprendido las danzas cretenses y tengo algunos buenos amigos en las islas, pero aun así no se ha deshecho el hechizo.Adu, un anciano cretense que tuvo que emigrar a Menorca huyendo del fin de una época, recrea los momentos cruciales de su vida en Creta y Stronguilé[1]. Su visión de la civilización y del ser humano podrían ser el paradigma del mundo minóico. Es un emigrante y como tal, vive del recuerdo. Sueña con volver y ya que no puede hacerlo físicamente, decide recoger en un manuscrito sus vivencias juveniles, pulidas por los años y la lejanía. Su punto de vista enfervorizado le hace contar las cosas, probablemente, como él hubiera querido que fueran y no como fueron en realidad. No ve mal ni fealdad, y su lenguaje culto no es propio de un adolescente.
Únicamente la añoranza justifica este libro, añoranza de un tiempo y un espacio en el que los "eleusios"[2] vivían en paz a orillas del mar Mediterráneo. Esto no es un tratado de historia aunque haya requerido más documentación que si lo fuera.
Si hay alguna Atlántida es ésta, la de Adu. Me niego rotundamente a secundar a Platón; la realidad minóica superó en mucho su fantasía. Quien vuelva los ojos de su imaginación hacia el brillo de la utopía platónica, esperando encontrar en ella un modelo o una meta, no sabe que lo realmente acontecido fue tan fantástico que merecería haber sido soñado. El incipiente lector que busque en estas páginas un relato sobre atlantes, hará mejor en abandonar el libro antes de que éste lo abandone a él. Aquí sólo se habla de seres humanos o mejor "eleusios".
Como en todas las grandes pasiones, en mi delirio minóico el deseo poco a poco se ha transformado en ternura y admiración. Aturdido el intelecto con las palabras de los libros y saciada la curiosidad con los caminos recorridos y los mares atravesados, el ansia se ha mitigado. La geografía y la historia han sido un bálsamo benéfico. Pero si antes era notable mi sed por lo que no conocía, ahora es grande mi veneración por lo que conozco y mayor aun mi melancolía por lo que nunca conoceré. Mucho yace todavía bajo la lava de Akrotiri; espero que alguna vez una mano delicada lo desentierre, pero hasta entonces dejaré que Adu nos introduzca en los secretos de su historia.
Hago mías sus palabras, al fin y al cabo él hizo suyas las mías:
"No pretendo ser ecuánime ni imparcial en mi relato sobre Creta. Un enamorado no puede ser imparcial y yo amo profundamente a mi hermosa y alegre matria. Nunca se borrarán de mis ojos las imágenes de mi isla y de sus moradores, nunca mi corazón dejará de emocionarse al oír que alguien pronuncia su nombre. Que ya no exista como yo la recuerdo, que sus costumbres, su religión y su arte se hayan descompuesto como un cadáver al que abandona el alma, es sólo un espejismo, juro por Za que no hay nada más real y verdadero que mi amada, viva para siempre en algún lugar del tiempo al que sólo por la Libertad se puede llegar. "
Licencias lingüísticas en la Historia de Adu
Dado que el lenguaje Lineal A no ha sido descifrado todavía, cualquier simulación de su estilo por analogías con las lenguas de los países circundantes, sería una vana pretensión por mi parte. Tampoco serían muy adecuadas las formas de expresión orientales, pues realmente Creta fue la cuna de una forma distinta de concebir el mundo, que yo catalogaría de mediterránea y premonitoriamente moderna.
Según opinan los expertos, las numerosas catástrofes naturales que han asolado Creta y Santorini a lo largo de la Historia, han destruido el material perecedero que recogía su Literatura. Es imposible que un pueblo tan sensible y expresivo no tuviera manifestaciones escritas de su cultura que no fueran las primitivas tablillas de barro. No es demasiado arriesgado suponer que sus matices lingüísticos y su vocabulario eran comparables a los nuestros en lo que respecta a humanidades.
Por todo lo anterior me he permitido adoptar un lenguaje coloquial moderno, incluyendo palabras de argot o de adquisiciones culturales posteriores al momento histórico del relato. Asumo la posible manipulación que ello implica y reivindico la primacía del fondo sobre la forma en mi acercamiento a aquel mundo.
Consuelo Barea
[1]Es el nombre prehelénico de la actual Santorini
[2]La palabra "Eleusio" equivale a "ser humano" pero incluye además otras formas de vida, siempre que sean evolucionadas. Los delfines por ejemplo son eleusios. Estrictamente, el significado de "Eleusio" es "aquél cuyo destino es la libertad".
(No tengo constancia de que esta palabra haya existido nunca, pero creo que se encuentra en algún diccionario del cosmos)
